Serangan yang dilakukan oleh Abdullah Ibn Jahshin terhadap
angkatan perdagangan kaum Quraisy pada bulan Rejab yang diharamkan berperang
telah dianggap oleh mereka sebagai tamparan dan cabaran hebat kepada mereka. Kaum Quraisy merasakan kematian Al-Hadhrami
seharusnya dibela dan memusnahkan semua pihak yang bersangkutan dengan pembunuhan
itu. Rasulullah sememangnya menyedari
pihak Quraisy pasti akan menuntut bela. Baginda telah membuat persediaan yang lebih awal.
Pada bulan Ramadhan tahun 2 Hijriah, Rasulullah bersama 313 orang tentera telah keluar
dari Madinah untuk menyekat angkatan perdagangan kaum Quraisy yang pulang
dari negeri Syria (Syam) dalam usaha mereka hendak melemahkan persiapan tentera
Quraisy Makkah untuk menyerang Madinah.
Abu Sufyan yang mengetuai angkatan perdagangan tersebut telah
menyedari tindakan Rasulullah itu lalu beliau telah menghantar utusannya yang
bernama Dham Dham bin Amr Al-Ghifari meminta bantuan dari Makkah.
Di Makkah pula, 3 hari sebelum Dham Dham sampai, Atiqah Binte
Abdul Muthalib telah bermimpi sesuatu yang sungguh menakutkan. Atiqah telah bermimpi melihat seorang musafir
datang dengan mengendarai unta. Ia berdiri diatas tanah lapang. Kemudian,
lelaki tersebut berteriak dengan suara yang amat kuat.
“Ketahuilah wahai keluarga Ghudar, berangkatlah kalian kepada
tempat-tempat kematian kalian dalam masa 3 hari.”
Atiqah melihat manusia berkumpul dekat musafir tersebut kemudian
ia masuk dalam masjid diikuti orang ramai dan berdiri ia diatas untanya didepan
Ka’bah dan dilaungkan lagi perkataan yang sama. Lelaki itu kemudian berdiri
dihadapan Abu Qais dan diulangi ucapannya buat kali ketiga.
Musafir itu kemudian mengambil batu besar dan melemparkannya.
Batu itu jatuh bergolek. Ketika
batu itu tiba dibawah gunung, ia pecah berkeping-keping. Tidak sebuah rumah
pun yang ada di Makkah terlepas dari dimasuki pecahan batu besar tersebut.
Mimpi Atiqah itu walaupun diminta supaya dirahsiakan, telah
tersebar luas di Kota Makkah hingga kepengetahuan Abu Jahal. Tetapi Abu Jahal dengan sikap bongkak dan sombongnya
tidak memperdulikan mimpi itu malah diperlecehkan olehnya.
Al-Abbas bin Abdul Muthalib, orang pertama yang mengetahui
tentang mimpi Atiqah telah mendengar saudaranya di ejek oleh Abu Jahal. Beliau ingin mempertahankan saudaranya lalu
keluar untuk mencari Abu jahal. Pada
ketika beliau terjumpa Abu Jahal, Dham Dham, yaitu utusan dari Abu Sufyan
telah sampai ke Makkah dengan membawa berita Abu Sufyan meminta bantuan. Ketika itu juga Makkah menjadi kecoh dengan
berita ini. Ramai pembesar-pembesar
Quraisy merasa marah dengan tindakan Muhammad.
Mereka lalu mengumpulkan orang untuk keluar membantu Abu Sufyan. Tidak ada seorang lelaki pun yang ingin ketinggalan
dalam peperangan ini. Ada diantara
mereka yang tidak dapat ikut tetapi mengutus orang suruhan mereka untuk ikut
serta.
Sebelum berlaku peperangan di Badar, Nabi Muhammad S.A.W telah
mengutuskan Talhah Bin Ubaidullah dan Said bin Zaid untuk mengumpul maklumat
tentang kabilah Abu Sufyan. Mereka
mengumpulkan maklumat ynag perlu dan kembali ke Madinah untuk menyampaikan
pada Rasul. Baginda bergerak bersama-sama
para pengikutnya. Baginda menuju ke
Badar tetapi terlebih dahulu Baginda mengutus Ali bin Abu Talib, Zubir bin
Al-Awwam dan Saad Bin Abi Waqqas bersama beberapa orang lain ke Badar mengumpulkan
maklumat terbaru tentang orang Quraisy serta musuh mereka. Maklumat yang diperolehi
daripada dua orang budak lelaki yang telah mendedahkan tentang tempat persinggahan
orang Quraisy. Apabila Rasulullah bertanya
berapa ekor binatang yang disembelih untuk makanan mereka setiap hari, kanak-kanak
itu menjawab 9 atau 10 eokr. Dengan kebijaksanaan Rasulullah, Beliau dapat
mengagak jumlah tentera musuh ada 900 hingga 1000 orang tentera.
Dengan maklumat yang diperolehi itu, Rasulullah pada waktu
itu merasa khawatir kalau-kalau nanti setelah kejadian tenteranya bertempur
dengan tentera Quraisy lalu dari tenteranya ada yang mengundur diri. Nabi Muhammad S.A.W juga ingat bahwa asal mulanya
berangkat dari madinah adalah hendak mengejar seperangkatan unta yang memuatkan
perdagangan kaum Quraisy yang di ketuai oleh Abu Sufyan, sedangkan mereka
telah lepas jalan ke Makkah. Rasulullah
bimbang jika ada diantara tenteranya yang tidak suka bertempur dengan tentera
Quraisy dan ada yang berperasaan
Angkatan Unta yang dikejar telah terlepas jalan.
Pasukan tentera Quraisy begitu besar berlipat ganda. Alat perang
Quraisy lebih lengkap dan mereka serba kekurangan.
Dengan kebijaksanaan sebagai seorang Nabi dan pesuruh Allah,
maka Nabi Muhammad S.A.W mengadakan permusyawaratan bersama pahlawan-pahlawan
tenteranya meminta pendapat mereka. Pada mulanya, mereka berkata bahwa mereka
keluar hanya untuk perdagangan Quraisy dan bukan untuk berperang. Ketika itu Rasulullah amat merasa susah hati
dan berubah wajahnya. Apabila Abu Bakar r.a melihat keadaan ini, lalu beliau
berkata:
“Ya Rasulullah, lebih baik kita bertempur dengan musuh!”.
Diikuti pula dengan Umar r.a. Kemudian seorang sahabat Miqdad Bin Al-Aswad
lalu berdiri dan berkata :
“Ya Rasulullah, teruskanlah pada barang apa yang Allah telah
perintahkan pada Tuan! Maka kita serta Tuan.
Demi Allah, kita tidak akan berkata kepada Tuan seperti perkataan kaum
Bani Israil kepada Nabi Musa pada zaman dahulu. “Pergilah engkau bersama Tuhanmu,
maka berperanglah engkau berdua. Kita
sesungguhnya akan duduk termenung saja.”. Akan tetapi berkata kita pada Tuan sekarang
“Pergilah Tuan bersama Tuhan Tuan! Dan berperanglah Tuan bersama Tuhan Tuan.
Kita sesungguhnya berserta Tuan dan Tuhan Tuan.
Kita ikut berperang. Demi Allah,
jikalau Tuan berjalan dengan kita sampai kedesa Barkul Ghamad, nescaya kita
berjuang bersama Tuan daripada yang lainnya.
Kita akan berperang dari sebelah kanan Tuan dan di antara hadapan Tuan
dan belakang Tuan.
Ketika itu Rasulullah juga ingin kepastian dari kaum Anshar.
Melihat keadaan itu, Sa’ad Bin Muaz lalu berdiri dan berkata dengan
kata-kata yang memberi keyakinan pada Rasulullah sama seperti kaum Muhajirin.
Di ikuti pula oleh suara-suara pahlawan yang lain.
Setelah mendengar kata-kata daripada sahabat dan tenteranya
yang sungguh meyakinkan, bercahayalah muka Nabi seraya tertampak kegirangannya.
Pada saat itu juga Allah menurunkan wahyunya yang tercatat di Surah
Al-Anfal ayat 5-7 yang ertinya :
“Sebagai Tuhanmu(Muhammad) mengeluarkan akan kamu dari rumhamu
yang benar. Dan bahawasanya sebahagian dari orang-orang yang beriman itu sungguh
benci. Mereka membantah kamu dalam
urusan kebenaran (berperang) sesudah terang-benderang, seolah-olah mereka
digiring akan salah satu dari dua (golongan Al’Ier dan golongan An Nafier),
bahawasanya ia bagimu, dan kamu mengharapkan yang tidak berkekuatan senjata
adalah bagi kamu, dan Allah berkehendak akan menyatakan kebenaran dengan semua
sabdanya, dan memutuskan kekalahan orang-orang yang tidak percaya”
(Al-Quran Surat Al-Anfal Ayat 5-7)
Setelah itu, nabi S.A.W lalu bersabda pada seluruh tenteranya:
“Berjalanlah kamu dan bergiranglah kerana sesungguhnya Allah
telah memberi janji kepadaku salah satu daripada dua golongan (yaitu Al-Ier
dan An-Nafier). Demi Allah, sungguh
aku seakan-akan sekarang ini melihat tempat kebinasaan kaum Quraisy,”
Mendengar perintah Rasulullah S.A.W yang sedemikian itu, segenap
kaum muslimin memulakan perjalanan dengan tulus ikhlas dan berangkatlah mereka
menuju ketempat yang dituju oleh Nabi. Mereka selalu ta’at dan patuh kepada
perintah Nabi dengan melupakan segala sesuatu yang menjadi kepentingan diri
mereka sendiri.
Dipihak Quraisy pula ada beberapa kocar kacir yang terjadi
sehingga beberapa kaum yang berjalan berpatah balik ke Makkah.
Rasulullah tidak henti-henti memanjatkan do’a kepada Allah
memohon pertolongan. Untuk menebalkan iman tenteranya dan meneguhkan semangat
barisannya, Rasulullah menghadapkan mukanya kepada sekelian tenteranya sambil
memohon kepada Allah yang ertinya :
“Ya Allah! Hamba memohon kepada Engkau akan janji dan perjanjian
Engkau. Ya Allah! Jika Engkau berkehendak
(mengalahkan pada hamba), tidak akan Engkau disembah lagi.”
Diriwayatkan diwaktu itu, Nabi S.A.W berulang-ulang memohon
kepada Allah sehingga Abu Bakar r.a yang senantiasa berada disisinya telah
memegang selendang dan bahu Nabi sambil berkata bahwa Tuhan akan meluluskan
padanya apa yang telah Allah janjikan.
Selanjutnya, sebagai kebiasaan bangsa Arab, sebelum berperang
maka diantara pahlawan-pahlawannya lebih dulu harus bertanding dan beradu
kekuatan dengan pahlawan musuh. Dipihak
kaum Quraisy, 3 pahlawan yang keluar adalah 1. Utbah Bin Rabi’ah, 2. Syaibah
Bin Rabi’ah dan 3. Walid Bin Utbah. Dan dari tentera Islam ialah 1. ‘Auf bin Al-Harits,
2. Mu’adz bin Harts dan 3. Abdullah bin Rawahah. Mereka bertiga adalah dari kaum Anshar. Tetapi kerana kesombongan kaum Quraisy yang
merasakan bangsanya lebih baik, tidak mahu menerima kaum Anshar, malah meminta
Rasulullah mengeluarkan 3 orang pahlawan dari kaum Quraisy sendiri. Maka Rasulullah mengeluarkan 1. Hamzah Bin Abdul
Muthalib, 2. Ali Bin Abi Thalib dan 3. ‘Ubadah Bin Al-Harits. Mereka berenam beradu tenaga sehingga akhirnya
tentera Quraisy jatuh ketiga-tiganya dan tentera Islam hanya ‘Ubaidah Bin
Al-Harits yang syahid. Ini adalah petanda
bahwa kaum Quraisy akan tewas.
Setelah itu pertempuran terus berlaku. Tentera Islam yang seramai 313 orang berlawan
mati-matian untuk menewaskan tentera Quraisy.
Rasulullah senantiasa mengamati gerak-geri tentera Islam. Dengan sebentar waktu, berpuluh-puluh tentera
musyrikin menghembuskan nafasnya, melayang jiwanya meninggalkan badannya bergelimpangan
diatas tanah bermandikan darah. Tentera
Islam senantiasa menyebut “Esa! Esa! Esa!”.
Rasulullah pula tidak henti-henti memanjatkan do’a pada Allah
memohon kemenangan tentera Islam. Ada
seketika dengan tidak ada sebab apapun, Rasulullah telah jatuh dengan mendadak
sebagai orang pengsan. Tubuhnya gementar
dan kedinginan bagaikan orang ketakutan. Tetapi tidak berapa minit, Beliau bangun dengan
tegak lalu bersabda kepada Abu Bakar r.a. yang senantiasa berada disisinya,
yang ertinya :
“Gembiralah oleh mu hai Abu Bakar. Telah datang pertolongan dari Allah kepadamu.
Ini Malaikat Jibril sampai memegang kendari kuda yang ia tuntun atas
kedua gigi sarinya berdebu.”
Rasulullah memberi semangat kepada tenteranya dengan sabdanya
yang membawa maksud dan jaminan bahwa tentera Islam yang turut serta diperang
Badar dijamin masuk syurga. Mendengar
ini, tentera Islam semakin berkobar-kobar semangatnya. Ramai pembesar-pembesar Quraisy yang terkorban
dan pada akhirnya, mereka bubar dan melarikan diri. 70 orang kaum Quraisy terbunuh dan 70 yang lain
tertawan. Manakala tentera Islam pula
hanya 14 yang syahid (6 dari Muhajirin dan 8 dari Anshar). Tentera Islam mendapat kemenangan dari sebab
keteguhan dan ketabahan hati mereka. Bangkai-bangkai
tentera musyrikin dilempar dan dikuburkan didalam sebuah perigi/sumur di Badar.
Kemenangan ini disambut dengan riang gembira oleh orang yang
tidak mengikut peperangan, yaitu kaum perempuan, kanak-kanak dan beberapa
orang lelaki yang diberi tugas mengawal Madinah dalam masa pemergian tentera
Islam ke Badar itu.
Di Madinah pula, Rasulullah memikirkan bagaimana cara yang
patut dilakukan keatas orang tawanan perang.
Rasulullah juga berpesan pada orang ramai supaya bersikap baik dan
belas kasihan kepada orang tawanan. Sehingga ada kaum muslimin yang memberikan
satu-satunya roti yang ada kepada orang tawanan. Sehingga orang tawanan merasa segan dengan kebaikan
yang ditunjukkan. Rasulullah kemudian berbincang dengan orang Islam tentang
nasib tawanan Badar. Ada yang menyatakan
dibunuh saja kerana mereka telah engkar dengan Allah dan mengusir kaum Muhajirin
dari Makkah. Ada pula yang lebih lembut
hatinya dan disuruh lepaskan saja dengan harapan mudah-mudahan mereka akan
insaf dan tertarik dengan Islam. Setelah
lam berbincang, mereka akhirnya mengambil keputusan untuk melepaskan mereka
dengan mengenakan tebusan sekadar yang sepatutnya mengikut keadaan masing-masing.
Setinggi empat ribu dirham dan serendah satu ribu dirham.
Bagi yang miskin tetapi ada pengetahuan membaca dan menulis dikehendaki
supaya mengajar sepuluh orang kanak-kanak Islam. Mereka semua dibebaskan apabila tebusan telha
dibayar atau kanak-kanak itu telah pandai.
Hikmah didalam peperangan Badar
Peperangan Badar ini amat besar ertinya bagi agama Islam.
Andaikata tentera Islam kalah dalam peperangan ini maka tamatlah riwayat
orang-orang Islam malah agama Islam itu sendiri.
Kemenangan ini juga menguatkan lagi kedudukan Islam di Madinah dan
menambahkan keyakinan bahwa mereka adalah pihak yang benar.
Mereka telh mula disegani dan ditakuti oleh kabilah-kabilah Arab lain
dan digeruni oleh orang Yahudi dan Munafiqin Madinah.
Sebaliknya pengaruh orang Quraisy Makkah mula lemah dan merosot. Orang yang ditawan oleh tenters Islam pula,
apabila mereka balike ke Makkah setelah dilepaskan telah menceritakan kepada
sahabat-sahabat dan keluarga tentang kebaikan orang Islam. Cerita ini dengan tidak secar langsung telah
member pertolongan yang besar kepada perkembangan agama Islam di Makkah. Mereka yang selalunya menerima layanan buruk
dari orang Quraisy secara diam telha berhijrah ke Madinah dan memeluk agama
Islam. Dengan ini tentera Islam bertambah
dar masa ke masa. Perang Badar telah
memperkuatkan lagi kepercayaan orang Islam kepada nabi Muhammad S.A.W. dan
ajaran Islam. Mereka sanggup berkorban
jiwa untuk kepentingan Baginda dan agama Islam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar